Gruodžio 15 d. – kovo 31 d. Ąžuolyno bibliotekos Edukacijų erdvėje (K. Donelaičio g. 8, 2 a.) veikiančioje parodoje galėsite susipažinti su XX a. I pusėje išleistais Žemaitės kūriniais.
Julijos Beniuševičiūtės-Žymantienės gyvenimo istorija daugialypė ir sudėtinga. Buvo bajorų kilmės, bet didžiąją gyvenimo dalį pragyveno kaip eilinė valstietė, todėl gerai pažinojo kaimo žmonių gyvenimą, patyrė jų sunkią buitį. Nuėjo sudėtingą kelią – nuo mažaraštės moters iki žinomos rašytojos – ir tai jai padėjo suprasti išsilavinimo siekusį jaunimą. Buvo kovotoja, aktyviai rėmusi 1863 m. sukilimo dalyvius ir nuolat savo kalbose bei literatūros kūriniuose pasisakiusi prieš neteisybę, socialinę nelygybę. Daugialypės jos patirtys leido kalbėti menkai išsilavinusių kaimo gyventojų, „marčių“ ir kitų, neturėjusių balso to meto visuomenėje, vardu.
Ąžuolyno bibliotekos Senų ir retų leidinių fonde saugoma daugiau kaip 40 Žemaitės knygelių, išleistų 1899–1929 metais. Tarp jų rasime visiškai plonų, vieno kūrinio, ir solidžios apimties kelių tomų Žemaitės raštų rinkinių. Kartu su G. Petkevičaite-Bite sukurti kūriniai pasirašyti slapyvardžiu „Dvi moteri“ („Litvomanai“, „Kaip kas išmano, taip save gano“, „Parduotoji laimė“, „Velnias spąstuose“).
Leidiniuose esantys antspaudai ir marginalijos leidžia daryti prielaidas apie Žemaitės knygų paplitimą ir skaitomumą. Jos skaitytos lietuvių išeivijoje (antspaudai: „Lietuvių muzikos ir dainavymo draugija. Kanklės. Rygoj“, „Latvijas lietuviu Apvieniba. Biblioteka lasitava“, „Lietuvių Dorpato studentų draugija“ ir kt.), jų būta Marijonų, Mokslų akademijos, Centrinėje kariuomenės bibliotekoje ir kt. Pirmosios Lietuvos Respublikos laikotarpiu Žemaitės veikalai skaityti, analizuoti mokyklose. Tai liudija ne tik to meto vidurinių mokyklų bei gimnazijų antspaudai knygose, bet ir 1914 m. išleistame Žemaitės „Raštų“ pirmame tome prie septynių apsakymų įrišti mokytojo, vadovėlių autoriaus Jono Trinkūno (1893–1966 m.) „rašto planai“, skirti tų kūrinių analizei. Žemaitės kūryba buvo artima ir suprantama daugeliui jos amžininkų, todėl populiari tarp skirtingų amžiaus grupių, išsilavinimo, įsitikinimų žmonių.
